Leer las imágenes, leer el tiempo

Leer las imágenes, leer el tiempo. Ciclo de Cine en el Museo Reina Sofía del 4 al 22 de junio de 2011

Francisco Algarín, co-comisario: este ciclo consiste en algo parecido al hecho de hacer una película. Se trata de reconocer y observar una serie de movimientos de elementos, películas, imágenes... de tal forma que se puedan disponer en acercamientos y alejamientos hasta que se encuentre una forma que los enlace. Una especie de semblanza magnética.

Alfredo Aracil, co-comisario: es el modelo historiográfico que propone Didi Huberman que bebe a su vez de Warburg y de Benjamin, en el que se cuestiona la linealidad de la Historia, por lo menos del siglo XXI, y las pautas mismas de la modernidad.

Francisco Algarín: de por sí ya plantea una historia documental de la cultura europea pero lo hace además con imágenes que son siempre heterogéneas.

Alfredo Aracil: Aquí es donde entra todo lo que hemos apostado en el montaje como dispositivo para articular todo el ciclo.

Abraham Rivera, co-comisario: En obras a partir de los 60 pero que también retroceden atrás en el tiempo.

Alfredo Aracil: lo sincrónico, lo anacrónico, la yuxtaposición, el enfrentamiento de materiales. Partiendo de una idea que era preconcebida, que es que la historia es precaria. La historia del s. XX es precaria.

Francisco Algarín: que el negro que separa las imágenes, emerja a la superficie.

Abraham Rivera: no hay una sola estructura, sino que hay muchas estructuras.

Alfredo Aracil: entendemos que tiene que ser el mismo espectador quien reconfigure esta serie de asociaciones que nosotros simplemente proponemos como posibles. O por lo menos los títulos funcionan como topoi. Como un paraguas que recoge lineas de fuerza que por otra parte pueden aparecer y desaparecer en los continuos bloques que proponemos.

Francisco Algarín: la primera sesión parte de Magellan que es una proyecto inacabado, ya que Frampton murió antes de hacerlo igual que el Atlas de Warburg.

Alfredo Aracil: los mismo topoi que proponemos son arbitrarios en cierto modo. Es citar sin citar realmente. Es ese tipo de historicidad y ese tipo de literalidad también de la palabra y de la imagen en este caso.
Luego la mente del espectador, la vista del espectador, la percepción misma del espectador puede configurar otra serie de relaciones totalmente diversas a las que planteamos.

Abraham Rivera: esto mismo que decía Francisco, en cuanto a la relación que se puede establecer entre las obras y los campos magnéticos ya nos lo recordaba Lucrecio en De Rerum Natura.

“Lanzados a través del vacío, incluso por su propio peso, o por el impacto de otros átomos, deambulan hasta que por casualidad se unen. Algunos de ellos consiguen aferrarse, forman los cuerpos más sólidos. Otros, más móviles, se encuentran separados por una gran distancia. Se mueven inútilmente alrededor del espacio como motas de polvo iluminadas por rayos de luz en una habitación oscura."